第69章 大明应天护国真君（1/2）

超时空史记第69章 大明应天护国真君：准备有声小说在线收听

正月十五，朔望朝。

凡应天府九品以上官员，皆身穿相应品级公服，进洪武门，走御道，经过两侧的六部、太常寺、宗人府等官署，往前即是外五龙桥。

三品以上官员行走最外侧两座桥，亲王公侯走中间两座，最中央的桥只能洪武帝一人能走。

三品以下官员，只能从两侧绕行。

过了桥，进承天门，再进端门，又再进午门，再过内五龙桥，方才来到奉天门前。

奉天门内，巨大广场中央，坐北朝南的恢弘宫殿，即是奉天殿。

近千位应天府内文武官员依品级站立，仪鸾司侍卫披金甲、金盔帽，列侍四周。

待鸣鞭后，仪礼司序班领百官跪拜鞠躬，赞礼唱“圣躬万福”等礼仪完毕。

四五品官员站在奉天殿外，隐约听到里面传出陛下的声音，不一会儿，殿内就传出一阵骚动。

他们不禁惊疑起来。

朔望朝只是朝拜圣上，并不议事，礼毕即结束，等陛下走后他们也都依序离开。

怎么今日不同？

况且殿内还有骚动。

很快，圣上的旨意传出，由仪礼司鸣赞唱，一层层的传到奉天殿广场千余官员耳中：

“朕承应天命，肇基江左，扫群雄、定华夏，臣民推戴……

至洪武十三年，四方无虞，盗贼屏息，岁比丰登，民皆安乐。

上天垂念，有楚真人现世。贵得道之士，僻住山林，精气纯全，能兴雷雨，目运金光，射冲斗府，形神俱妙，神化无方，妙用难量，其功显融……”

一顿赞颂，把楚真人比作天上神仙下凡，游历到应天府后，见百姓安居乐业，大明朝皇宫内龙气蒸腾，国运绵长，便以仙法见了大明朝皇帝，赠以宝物、鲜果、地图等。

“……尊奉楚真人为大明应天护国真君，位在王公之上，不受世俗礼法约束。”

应天府近千官员听到后，面色波澜不惊，心道果然如此。

楚真人的事迹已经传开，宫里妃子、皇子、公主们个个都吃到了鲜果，让他们只能嘴馋。

位在亲王公侯之上不出奇，反倒是“不受世俗礼法约束”，让他们想不通为什么加上这一句。

另外，该给楚真君什么赏赐？统领哪个衙门，是否会管天下道观，亦或者执掌祭祀。

这才是重点！

然而，全都没有。

仪礼司的鸣赞只唱到：“给百官传阅楚真人所赠地图！”

地图？！

奉天殿内，骚动更大。

四五品官员听到了殿内那些大臣惊呼声连连，又看到他们伸长脖子看，而仪礼司却未斥责他们越礼。

不久后，四位太监举着一幅大大的地图走出，四人分别握着地图的一个角，两个人蹲着走，其余两人站着抬起手，让地图完全展现出来。

“这是大明堪舆图？！”

“好清晰！”

“每個省份都用不同颜色区分？！”

“右下角的岛是小琉球？！怎么比大琉球国还大？”

“好似一只昂首雄鸡，小琉球和南海奇甸是鸡脚。”

“这地图包含了北方蒙元，连辽东和南也划进去了。”

“陛下之意难道是……”

就在众官员震惊议论时，朱元璋一锤定音：

“此乃日后大明疆域图！”

片刻后，百官纷纷跪下恭贺。

紧接着，一道道令人眼花缭乱的旨意下达。

“罢中书省，升六部，改大都督府为五军都督府，布告天下。”

“裁撤亲军都尉府与仪鸾司，置锦衣卫，秩从三品，以毛骧为锦衣卫指挥使。”

“改御史台为都察院，长官为左、右都御史，下设副都御史、佥都御史。”

“春分日开海禁，允许民间百姓出海经商，各商贾可备好商船。”

“四月重开科举，殿试以地域划分南北两榜，另有恩榜，三榜各取进士若干。科举考试加入算学，算数不精者概不录用，望天下学子早作准备。”

“废丞相制，置内，设华盖殿、武英殿、文渊、东诸大学士，迁胡惟庸为华盖殿大学士，兼任吏部尚书，李善长为武英殿大学士。”

“……”

奉天殿内外，百官听得心神激荡。

除开海禁是小事外，余者莫不是翻天覆地的变化。

谁能想胡丞相出牢狱后，只做了一天的中书省左丞相，就被圣上撤职，改任，亦或者贬为内华盖殿大学士。

若是没有兼任吏部尚书，胡惟庸可以说是一朝掉入谷底。

还有，四月重开科举，分南北及恩榜，又仿唐制，加入了明算一科。

具体考试内容还未出来，但圣上已经提前告诉天下学子，早点去学算数，否则任凭你文章写得天花乱坠，也中不了进士，顶多中个举人。

“陛下另有旨意。”仪礼司的鸣赞又传唱道：“科举考试加入一道诗赋题，名曰：《闻大明收幽十六州》。”

各官员再次震惊。

什么意思？

陛下何故提前泄题？！

幽十六州早收复了，现在才让臣子写诗称颂？

这题目如何赋诗？

难道是陛下想收复辽东？

众多官员多多少少都会作诗，但怎么也猜不透圣上心思。

只知道一件事，未来三个月到一年内，大明朝读书人都得绞尽脑汁，提前想好该怎么写这首诗。

更令人难以置信的是，参加考试的学子完全可以请精于作诗的人，先作好诗，进了考场再直接写出来。