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求佛的尽头是无佛(2/2)

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一语短篇小说求佛的尽头是无佛:准备有声小说在线收听

达摩准备渡江北上,可船家却不让他上船。达摩也不恼,就地打坐观想,忽然一个女孩落水,他翻身而起,一苇渡江,救下孩童。

到达北魏后,有人向他讨教佛法:“心、佛以及众生三者都是空,无圣、无凡、无思、无受、无善无恶,一切皆空,对不对?”

达摩生拳便打,生人惊讶,达摩说:“你既然说一切皆空,那何来痛苦?看那看不到的东西,听那听不到的声音,知那不知道的事物才是真理。”

僧人顿悟,跪倒便拜,五体投地。

达摩北上来到少林寺,但却没有静室修行,而是选了一个山洞面壁打坐。被少林僧人发现后,他还是静坐不语,如磐石是枯木住痴让人每天给他送饭,可他一次都没吃过,偶然有一次吃了,但其实是喂了蚂蚁。

达摩枯坐半年,滴水未进,闭口不语的神迹被传开了。两个和尚好奇的来到达摩洞,为了测试达摩是不是真的不动,一个调皮的和尚竟然把一根针扎进了达摩的胳膊里,可达摩依然纹丝未动,这个事件很快就传到了梁武帝那里,他很好奇这个少林寺的不倒翁究竟是谁,所以找来自公大师解惑。

自公大师说:“这个怪异的圣身就是达摩。”

梁武帝不信,因为达摩当年竟然说他毫无功德,这怎么可能?至功大师解惑道:“达摩说的对啊,皇上本来有功德,但常挂在口中要人称赞,便是刻意贪图功德,善恶抵消,也就没有功德了。”

梁武帝又问:“那他为何说没有佛的存在?”

至公大师说:“皇上须知佛本身并不是实物,只存在心中。皇上既然问佛在何处,那皇上心中便无佛,又何来有佛之力呢?”

梁武帝仍有疑惑:“那他怎么连自己是谁都不知道呢?”至功大师感叹道:“看来达摩大师已经达到无我之境了。”

梁武帝下令,让彭将军把达摩大师请回宫来,可达摩已经入境数年,不吃不喝,毫发无损,他已经修成了金刚神宫,无论是人台马拉,他都岿然不动,稳如泰山,彭将军只能放弃。

梁武帝得知后感叹:“难道我真的与佛无缘?”

至功大师说:“说是无缘,却是有缘,有缘无缘,全在一念之间。”

梁武帝顿悟,不再强求。达摩面壁九年,其实一直在神游各界,寻找衣钵弟子。最终他选定了神光和尚,达摩化身为兔,前去度化。

兔子在神光的梦境中口吐人言。醒来后,他把此事说与师父,师父认为他机缘已到,让他跟随梦中子嗣向南而行,必能悟道。

神光拜别师傅,向南而去,半路,他从一群官兵手中救下了一个女孩,女孩便是达摩所画的那只兔子,此番也是点化,与他两人结伴而行。

路上,女孩掉进了一个水坑,神光替他烤干衣服。女孩换衣服时,神光道心微动,欲念翻腾,不过他仍能坚守本心,没有臣服于色欲。

在女孩的引导下,神光向着达摩洞而去,在一个寒风凛冽的冬日终于到达。为了展现自己求道的决心,他在大雪中长跪不起,等少林僧人发现时,神光已经变成了雪人。

终于,达摩醒了,长针被他逼出,他睁开眼睛,翩然转身,九年未言。他说的第一句话便是给神光的:“你跪在雪中已经三天三夜,有何所求?”

神光道:“请求大师为我安心。”

达摩问:“你心有何不安?”

神光道:“我虽然自力求道,但总有不安之时。”

达摩说:“那将心拿来,我为你安。”

神光道:“我怎么找不到那颗不安的心啊?”

达摩说:“我已经帮你安好了。你向我求法,首先就要反省你自己,求安得安,能让你安心的还是在你心里。”

达摩缓缓起身,在崖壁光影下缓缓念叨:“若知前世因,今生受者是,若知来世果,今生作者是。”

神光看着自己手上的胎记,决定了却前世因果。他挥刀断臂,血洒当场。

达摩甚慰,说:“你已经有断臂求法之决心,那还有何不可能?现赐你法号慧可。”

此时一伙强盗闯入了少林寺,盗贼见少林寺香火颇旺,遂起了谋财之心。

为首那人嚣张跋扈,忽然主持带众人下跪,他们并不是叩拜匪首,而是拜见达摩大师。此时的达摩已是超凡入圣,飘然如仙,举手投足之间便打败了众土匪。匪首射出一箭,达摩弹指接下,匪首又射出火矢,达摩就地打坐,任由熊熊烈火焚烧他的躯体。

众僧人围坐念经,为达摩超度。为首的强盗被眼前超凡的一幕震撼到了,他放下武器,消失在风雪中。

忽然,木鱼声起,达摩再次出现在庙里,佛法修之大乘,即身即灭,随缘任用法灯长明。

达摩转身道:“各位师兄弟,你们身体虚弱,在我离开之前,就要传授你们一些锻炼筋骨之法。武功和文字都是一样,有动态和静态的一面,日常生活也是如此,你们想要参悟禅机,就需用心观察,一一举手一投足都有其禅意。”

数年之后,传道暨成,达摩将要返回天竺,他让众弟子将自己所学的心得说给他听。

一弟子说:文字在阐明佛法真谛,不可执着于文字,但却不可舍离文字。”

达摩道:“你只得到我的皮而已。”

另一弟子说:“滴水火风,皆为空言,而鼻舌生矣,也非实用。而我所见,却无一法存在。”

达摩道:“你也只得到我的骨而已。”

慧可上前只是叩拜,不发一言。

达摩道:“你总算得到了我的精髓,知者不言,言者不知。”

达摩把衣钵传给了慧可,他便是禅宗二祖。达摩嘱咐道:“在我过世00年后,一钵传至六祖,便无需再传,因为那个时候禅宗法门已经传遍各地。不过知道的人多,而行道的人少,说理的人多,而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人,任何人在一念之间都会弃恶从善,记住无本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”

达摩去世三个月后,有人看到他挑着一只鞋飘然西去,那人把此事说与庙里僧人,僧人愕然,关于达摩祖师一鞋西行的传说,皇帝听闻后更是愕然,未求真假,下令开棺。结果见棺内果真只剩下一只鞋。

当时达摩祖师已经150岁,关于他的传说“一苇渡江,断臂求法,一鞋西行”在当时的中国广为流传。

自那之后,禅宗对中国文化的发展和演化也产生了重大而深远的影响。

我只说自己比较有感悟的一点吧,达摩临终前嘱托禅宗传之六祖,便无需再传。因为那个时候,知道的人多而行道的人少,说理的人多而悟理的人少。说这话时,达摩不悲不喜,不怨不痴,一花开五叶,结果自然成。世人终究会淡忘禅宗,但也无需执着,因为禅宗已经渗透尽世人心理自然法则,万物演化之根本皆是无此。修佛的目的是无佛,传道的尽头是无道。

最后说一点通俗的,有一种说法是,这个世界是唯心主义的,他为你而生,也为你而灭。睁开眼,这个世界因你而存在,闭上眼,这个世界因你而消失。你放下了,整个世界就松弛了,你平和了,整个世界就安静了。

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