第76章 灵塔（5k）（1/2）

民俗从湘西血神开始第76章 灵塔（5k）：准备有声小说在线收听

“八脚蜘蛛腹部”。

此刻只有林峰一个“人”活着。

他将加马兰和历代加马兰的头颅带好，挂在自己身上，准备离开的时候带着它们。

不以战利品的形势。

他是一个邮差。

仅此而已。

不是他主动杀了加马兰，是加马兰将血液铺满自己全身，最后一次使用秘法，并且抓了泥土，塞在了林峰的七窍之中，只留下来眼睛。

他恳求林峰离开，并且叫林峰答应他一件事情。

绝望的加马兰叫自己身边的土人阻碍敌人片刻，利用族人的死亡时间和死亡原因，查看那些恶魔狩猎的规律，他请求“大明人林峰”，活着将多罗摩诃真正的消息传递回去，传递回部落，叫被哄骗的族人，不要再来送死。

这里没有宝藏。

这里没有先人的尸骨。

这里只有满地的恶魔和厉鬼，只有即将失控的封印。

那些厉鬼就像是人形的水牛，他们的爪子比水牛的尖角还要锐利，他们的体力比发q的野猪还要旺盛，他们的残忍比饥饿的巨蟒还要更胜三分。

他们不是这些恶鬼的对手！

在离开这里之后，将自己的头颅和历代加马兰的头颅都带回去，交给下一任加马兰。

完成智慧的传承！

智慧是每一代加马兰都需要的宝藏。

是才是一个族群存续的精神所在。

“我们的魂，会跟随着信任的加马兰，在梦中给予他勇气和力量。”

“将我们的智慧带给我们的儿子，你带着我的头颅，我的族人会帮助你，你就是我们最尊贵的恩人。”

他痛哭流涕。

林峰答应了他，用加马兰的话说，此地最有可能活着回去的人，就是林峰，窥见了真相的加马兰。毅然决然的放弃了自己的生命，赌林峰离开的一线生机。

所有人都死光了。

被涂上鲜血，遮掩了人气的林峰，正在观察整个多罗摩诃。

林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。

他们不是第一波来到这里的人。

但是这一代加马兰，绝对是第一波来到这里的人。

八条蜘蛛腿，对应了八条通道。

此刻，那些通道的门口，都爬满了满身泥浆的恶魔。

加马兰他们的祖先，头颅早就被啃食殆尽。

甚至于还有一位祖先，“复活”了过来，变成了另外一尊恶魔。

林峰看着这八脚蜘蛛的腹部，看着这个形状，想到了有关于葬礼的事情。

高原上，葬礼分为很多种，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起，形成了真正的统治阶级，他们的习俗，也下沉成为了民俗和习惯。

譬如说，土葬从最开始、最常见的葬礼，变成了现在这个样子。

佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，树葬，土葬，火葬等等葬礼的形式，针对不同的人，不同的职业，不同的死亡原因，每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。

在吐蕃礼佛之前，高原是盛行过土葬的。

但是后来，在整个西域高原都开始礼佛之后，土葬实际上成为了一种惩罚。

它是对于外来者，带有疾病者，犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来，被埋葬在土里面尸体，是还在持续的受罪的，毕竟，死亡并不是生命的结束，它只是另外一种开始。

被埋葬在土地里面的尸体，他们在白天，会感受到太阳的蒸煮如汤。

在夜晚，会感受到月亮的冰澈刺骨。

刮风的天气，他们会感受到风的刮骨扬灰，下雨的天气，他们会感觉到重锤加身。

他们还会被食腐动物从土地里面翻出来，吃掉他们的肉，带走他们的魂魄，叫他们的魂魄在野兽的肚子里面，不得安生，成为怨灵，不断折磨自己，所以在一些高原地区，很少土葬。

林峰想到这些东西，是因为他忽然明白这个所谓的多罗摩诃寺是什么了。

这压根就不是寺庙。

连他最开始以为的阴寺都不是。

这是一位上师的安眠之所。

这是一处塔葬所在。

只有上师才有资格进行的最高等级葬礼，在这样的葬礼上，不算是从材料还是从层数，还是从建筑风格上，都可以分辨的出来上师的地位。

不过很明显，不管是哪一位上师。

他的塔葬规格都不会这么大。

这已经不算是完整的塔葬了。

这应该是一种折中的变化，是镇魔——墓葬的折中体现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的身份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪！

并且从现场的情况来看，林峰想到了阜口，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除魔不罢休，这位上师是以自己的肉身，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。

在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定点给他助威，这也是周围八条蜘蛛腿通往此处塔葬深处的原因。

帮手会在外面的甬道之中，打开青铜大门，发出法咒。

至于说甬道上以尸体豢养痋术的黑巫师，和那些寺庙之中的僧侣，毫无关系。

他们甚至有可能是后来出现的第三股力量。

毕竟没有千年的王朝，不管是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。

有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。

至于说大明的郑和有没有真的镇压魔头，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！

因为要是真的问问镇压了此物的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。

说了这么多，林峰和那些人进来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥体，在圆锥体的最上面，是一具干枯的上师尸体，在这上师尸体上，还拿着腐朽的法器。

多罗菩萨心咒，在这里清清澹澹的响动着，却已经掩盖不住这里恶魔乱窜的痕迹。

它是坐在了锁链上的，在建造了这个塔葬的时候，许多规格都被抛弃。

建造了此物的人，想的第一要义，就是镇压魔物。

所以在最上面，九道手臂粗细的锁链，形成了一个交汇点，在这个交汇点，就是上师尸体所在的地方，随后，从上到下，分为九层！

每一层，都是泥塑的塑像！

在林峰的脚下，就是一个巨大的眼睛，他就站在眼白上，在他的周围，盛放着打开的“泥塑”。

在这些泥塑的塑像里面，关押着恶魔，恶鬼——起码林峰第一眼看到的是这样，现在他有些推翻了自己最早推测的想法，他有了另外一个更加大胆的想法，不是这些泥土里面封印着恶魔/恶鬼。

是有人在死去之后，将自己用泥土包裹住，然后从里面爬了出来，孕育出来了这样的场景？

这一点的作证是加马兰的祖先，加马兰他们的祖先，除了头颅，其余的地方都被送了出来，只留下来头颅，在魔窟之中，并未离开，叫所有后人，心心念念。

从这边理解的话。

林峰看着地上吃剩下来的残骸，还有叫加马兰奔溃的，化作了恶鬼的祖先，缓慢的朝着那些泥土走了过去，他有了一个大胆的想法，这些泥土，就好像是蚕蛹。

里面的“蚕”跑出来了，蚕蛹就干涸了。

外面的壁画之中，吐蕃的君王勐将和菩萨对付的恶魔，是不是就是被埋葬在土地之中，钻出来的“尸体”呢？

最下面的一层，差不多是有六十多个“蚕蛹”，一半以上的“蚕”全部都破土而出，在里面乱跑，林峰躲开了这些人，来到了第一个土地旁边，伸手摸了摸这个破开的泥土，顿时他感觉到手指尖的一阵干涩。

粗粗一看，这土并没有任何的问题。