第71章 【天命的三权分立方案！】（2/2）
大秦：死谏诤臣，开局持剑朝天子第71章 【天命的三权分立方案！】：准备有声小说在线收听
一个三方行政架构不仅彰显了尹烈思想上的道家绝对高度，又展现了尹烈于郡县基层的熟悉程度。
既有眼界格局！
又能脚踏实地！
此等年轻人……阴阳家要么是祖坟冒青烟了，要么就是开派祖师邹衍显灵了，不然绝对出不了此等天赋异禀的年轻一辈。
正当御史大夫冯去疾于心中感叹不已的时候。
渭阳君再度靠过来道：“冯公，看样子你回头得找个机会，去请国尉吃个饭了！”
冯去疾：“……”
今日公议双方无论输赢与否！
屠雎都被尹烈狠狠的扫了面子！
尹烈百分百不会主动维护什么人际关系……
那么冯去疾身为尹烈的主官，他就得代为去跟国尉屠雎走一走交情，以免同朝为官，搞得关系太僵。
旁侧。
帝国诸公子席位。
扶苏原本一直处于走神的状态，结果随着尹烈和国尉屠雎的公议辩论越来越激烈，他也开始强行拉回了思绪。
尤其尹烈和国尉屠雎论及到了神权诸事。
两方各显神通！
辩论过程跌宕起伏！
尹烈逐渐出乎预料的开始占据上风……
这不得不让扶苏的心底，缓缓升起了一个身影……那个极罪狂徒……
下一刻！
扶苏身躯剧震，他的瞳孔里满是不可思议！
因为他被自己的想法给震惊了！
那可是他的父皇亲手掌刑处死之人，绝无任何理由仍旧存于世间！
忽的。
十八世子胡亥开口道：“大哥，你终于振作一些了，待会儿有没有兴趣，我们也上去公议一番？不就是吵架嘛！大哥，我一定赢你！”
扶苏：“……”
扶苏懒得搭理他的十八弟。
胡亥总是莫名的迷之自信。
儒家稷下学宫席位。
亚圣荀夫子现在有些明白，为何阴阳家出身的一个御丞，都能够跟三公国尉同台公议了！
“秦烈，了不得啊！”
亚圣荀夫子感慨了一声，他对于尹烈另辟蹊径的解读墨家侠客，无比认同。
阴阳家席位。
“……”
东凰无言的轻舒了一口气，平时她的心境和心态其实是相当不凡的。
奈何。
今日兹事体大。
又各种峰回路转。
着实不怪东凰有些难以稳住心性。
徐福见状开口道：“魁首大人，既来之，则安之。反正无论如何，我们都已经成功的随驾开海，局势再坏也坏不到哪儿去的。”
东凰闻言轻蹙柳眉的道：“徐福长老，你倒是想得开！”
徐福：“……”
末位。
长公主嬴阴嫚有些兴奋的道：“瑾萱，感觉你父亲要输了诶！”
屠瑾萱想了想，道：“我父亲暂时还输不了，因为皇帝陛下盖棺定论的只是封禁百家诸事，不准为之！但有关诸子百家的携天意倒逼皇权之症结难点，秦御丞只是驳斥了我父亲的谏言，却未曾给出一个解决方案。”
说白了。
就是神权的瓜分问题。
按照国尉的意思，皇帝必须代表绝对的王权和神权！
问题在于……
神权等同苍天，诸子百家的文化传承基本上都跟苍天有关！
若皇帝代表的神权太过于绝对，进而封禁百家……
九州文脉气运就会受到影响和压制。
因此。
皇帝需要代表绝对的王权，并框限天意神权。
“呃！好难，不懂！”
嬴阴嫚表示，让她拽几句文还行。
真让她去想国策施行的具体方略，着实有些太为难她了。
她就算把头发想的都掉光，肯定也想不出个所以然出来。
屠瑾萱认真的思索了一番，道：“我觉得吧……”
嬴阴嫚闻言瞬间双眸微亮，道：“瑾萱你有好办法！？”
屠瑾萱：“我也不懂，咱俩半斤八两。”
嬴阴嫚：“……”
……
场中。
国尉屠雎不出预料的开始主动发难道：“秦御丞，陛下认可了你提出的三方行政架构之谏言，却不代表你于此番公议中已经先下一城，除非你能给出……诸子百家携天意倒逼王权的解决方案！”
屠雎对于天意神权的问题，他只有一刀切的政策！
现在皇帝陛下不同意。
屠雎短时间也想不出一个切实可行的新方案。
于是。
他索性直接把难题抛给了尹烈！
如果他们两人都未给出一个兼顾现实国情的可施行举措。
那么第一阶段就会算两人平局！
待到了第二阶段！
屠雎将会直接上底牌硬菜……他有一个方士人证，将指控阴阳家根本没有任何可能炼制出长生不死仙丹……
上位。
“秦卿！”
嬴政饶有兴致的道：“相比于国尉的封禁百家，你可有上佳之策？既能框限天意神权，又能巩固王权之稳定！”
嬴政对尹烈还是相当怀有期待的，因为后者给过他太多的惊喜！
当然。
嬴政信任尹烈，源于两君臣互相知根知底。
但帝国诸公对尹烈却没有太深的了解了。
“国尉都给不出一个可行的解决方案，依我看，阴阳家出身的秦御丞就更没希望了！”
“是啊！提出问题，并挑刺找茬成功终究不是最难的，真正能够兼顾我大秦之国情，同时又把难题给解决掉的，才是真国士！”
“难！太难了！又要考虑九州文脉气运，还得想着外儒内法的奠基国策，以及朝z文武两大派系的意见……往左一点不行，往右一点更不行，真的太麻烦了！”
“反正框限天意神权的方案，我是死也想不出来的……”
……
帝国诸公觉得这就是个堪称无解之难题！
国尉屠雎都不行！
你区区阴阳家秦烈又如何能行！？
然而！
偏偏尹烈还真就有着一个解决之法！
并且方才他都已经做好了前期铺垫！
“陛下！”
尹烈朝着始皇微微拱手，道：“我提出天命的三权分立方案，乃根据三方行政架构为本质逻辑基础，将权力一分为三才是最为稳固的！”
“首先，诸子百家中的苍天之言，道家选择了出世，对于王权并无丝毫威胁。”
“墨家学说虽然有些站在王权的对立面，但墨家天志本身就存在着致命缺陷，墨翟的一场病，使得墨家天志很难再自圆其说！”
“纵横家的天势捭阖之道，本质上仍旧处于术的层面，未曾触及道的高度，所以同样对王权没有威胁。”
“更重要的是……纵横家自诩一怒而诸侯惧，安居则天下息。现今山河一统，四海祥和，纵横家的天势捭阖已无用武之地！”
……
诸子百家说是有着百家之众。
但实际上真正广为流传于世的，也就十几个而已。
比如：儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、农家、纵横家、兵家、医家、名家、杂家、说家……
“紧接着兵家的天意之言，多与阵法有关，同样处于术的层面。”
尹烈侃侃而谈的继续道：“法家与天意无关，农家学说影响力有限，名家只善逻辑诡辩，医家唯愿悬壶济世，杂家和说家如今都是极其众的学派。”
“最后，便只剩下了儒家、阴阳家……儒家的天人感应学说有着宗法制和祭祀礼仪的支撑，本身趋向于王道！”
“阴阳家的天象推衍背靠观星学说，外加些许的堪舆之术，巫舞祝祭礼仪，还有大九州的地理学说。”
“以地证天，完全合乎阴阳观星的推衍之道！”
……
论述完毕。
尹烈整理了一下思绪。
他才正式强调自己的定论道：“陛下！所谓天命的三权分立方案……便是庙堂以天象阴阳制衡天人感应！”
“民间以巫舞祝祭对抗儒礼祭祀，以堪舆之术和大九州的地理学说，尽量平衡儒家的宗法制影响力。”
“而吾皇的神权自有天子之名、传世九鼎与嬴秦姓氏起源不断叠加巩固，同时还有王权奠基神权！”
“如此！天意王权，天人儒家，天象阴阳……便顺利的组成了天命的三权分立方案！”
………