121 庆典(1/2)
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林郁打从进到祭祀场地起就一直在观察,每当看到和她认知相符的事情,便油然生出一种所见与所学相互印证的畅快感。
人类最早的祭祀活动可以追溯到四五万年前,早期的祭祀没有那么多礼仪规矩,也不需要开坛建庙,随时随地均可祭献。
但无论在哪个时代,无论是祭天、祭祖还是祭祀任何一个神灵,祭品都是必不可少的。
祭品是人神沟通的媒介。
有盐部落选取的祭品以牺牲为主,在各种食物中,肉食是比较难得的资源,所以用肉食祭祀最为隆重,也最体现诚意。
巨岩部落和有穴部落的猎人看到祭坑里经过宰割去骨的肉块,想到自家部落许久不曾饱餐过肉食,神情都有些复杂。
祭品除了牺牲,还有一些精致的皮革制品,大部分来自其他部落,他们以客人的身份参与祭祀仪式,自然不能空手而来,送点祭品,算是随礼。
山溪和黑熊在各自的祭坑里点起了火,木柴里多半添加了油脂和原始人称之为“黑火石”实则为二氧化锰的助燃物,火焰烧得格外旺盛,很快便有烧焦羽毛的气味涌出。
坑祭和燔烧都是早期祭祀常见的祭法,和后世祭祖把东西烧给祖先的意涵不同,有盐部落的祭司认为雪灵喜欢享用祭品的芬芳气味,所以通过焚烧的方式将祭品的气味上达雪灵。
当火焰烧到最旺的时候,黑熊大喝一声,有盐部落的猎人们手持长矛,列队出场,绕着祭坑在祭场里跳起动作简单但富有节奏的祭祀舞,手中长矛不断敲击地面,发出整齐划一的嘭嘭声响。
富有经验的客人们已经站起来,随着节奏一起摇摆,或跺脚或拍手或哼哼哈嘿,初来乍到的客人们还愣在当场,见状也赶紧起身,模仿身旁的“老司机”加入其中。
张天和林郁也摇了起来,起初还不太放得开,但很快就融入节庆般的气氛,越摇越觉得带感。
祭祀舞一直跳到祭品焚烧殆尽,火焰熄灭。
这时,浓郁的食物香气袭来,终于等到进食环节,众人早已迫不及待,很积极地跑回营地帮厨师们上菜。
经由特级厨师虎舌精心烹饪的菜肴依次端上火堆,被架在适当的位置,以保持食物的温度。
诱人的香气萦绕鼻间,众人使劲吸动鼻头,疯狂吞咽口水,但在祭司宣布祭祀仪式结束之前,哪怕再饿再想吃,也只能忍着。
众人眼巴巴望着清理祭坑的山溪和黑熊,恨不得冲上去搭把手。
仿佛等了一个世纪,两人终于完成清理,有盐部落的猎人们将残渣运送出祭祀场地,扔到营地外面。
山溪毕竟上了年纪,干完这些活,只觉得腰酸背痛,他背对众人,扒在祭坑边喘了会儿气,等心跳和呼吸稍稍平复,才奋力爬出祭坑,慢条斯理地拍打衣服上的尘土。
众人咬牙切齿地看着他,急得不行。
山溪转过身来,视线扫过各個火堆,朗声道:“有件事我要宣布——”
他冲黑熊招了招手。
黑熊走过来。
山溪拍拍黑熊的胳膊,对众人说:“给大家介绍一下我们部落的新祭司,黑熊!”
老祭司宣布退位让贤。
早已得知此事的张天和林郁不觉得惊讶,早已猜到这个结果的剑齿和狮心也不觉得惊讶,其他人在看到两个祭坑的时候就隐隐有这样的预感,现在预感被证实,惊讶有一点,更多的是感慨。
这个冷天真是不同寻常,先是阿妈一反常态地缺席部落大会,紧接着当了一辈子祭司山溪也宣布退隐,素有威望的老人们仿佛约好了一起淡出人们的视线。
在这一刻,年轻的猎人们忽然感觉肩膀上多了几分沉甸甸的重量,曾经为他们遮风挡雨的羽翼已不再坚实有力,往后的岁月,该由他们来遮风挡雨、负重前行了。
老祭司一宣布祭祀仪式结束,众人立刻如飞蛾扑火一般扑向面前的食物,胡吃海喝,狼吞虎咽,所有人都被这无与伦比的美味所征服,面露惊喜、沉醉之色,但谁也顾不上称赞,生怕多说一句话,就少吃一口肉。
人们安静地张牙舞爪,安静地风卷残。
直到将所有食物扫荡一空,人们才发出满足的饱嗝,大声赞美虎舌的手艺,赞美大河部落盐的纯净。
虎舌在这一声声赞美中迷失了自我,但很快又在林老师犀利的点评中找回了自我,他自以为做得足够好了,听完林郁的点评,他顿时觉得自己做的食物或许就比大便强一点,哪里还敢自鸣得意呢?
既是庆典,光有美食,没有节目怎么行呢?
吃饱喝足的猎人们换好服装,布置好道具,相继登场重演狩猎时的情景。
台上的猎人全情投入,卖力表演,台下的观众看得全神贯注,津津有味,时不时爆发出欢呼、大笑和叫好声,当扮演猎物的演员被英勇的猎人们打倒,更是将现场的气氛推向一个又一个高潮。
很快,众人最期待的“节目”要登场了。
大河部落将在祭祀典礼上重演猎熊的情景,这个消息早就在人群里传开了,大家都很好奇,大河部落究竟采用了什么方法,竟然能够无伤猎杀一头成年棕熊。
虎头找到山溪,想借祭坑一用。
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