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第31章 向生番宣战!(2/2)

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北美洲再造中华第31章 向生番宣战!:准备有声小说在线收听

“我们不能再忍耐下去了!”

眼看还有几人正欲提出意见,郑克殷当机立断,抓住机会,倏然站起,大手一挥,趁势说道:

“未败!我们应当向越汕人宣战!

“过去我们太过宽仁,既任由生番生存在外,也任由一部番人熟中有生,生熟交杂。

“过去我们也太过细腻(心),仅在我们所建新城的周边对番人加以开化。

“我们没有意识到,我们掌握着远超野蛮生番的力量与文化,我们有能力以最短的时日将生番征服,加以管治,教为熟番,这,便是我对越汕部的计划!

“若是能将越汕部番人全部集中至合儒城,抑或是另建新城,令他们不再秉持过去那野蛮落后的生活与观念,先司长的悲剧便本可以避免。”

尽管郑克殷如此直接地当众批评郑克臧的策略,情绪上头的殖民司众人却很快支持郑克殷的计划!

周公仁起身,有力地拱起手,以坚定的语气直言道:“诚如是,我们不应再让类似的悲剧发生,我们须以我们的力量,促使澳龙生番摈弃不仁不义的生活与观念!”

张万祺则是相对冷静地给出正面回应:“司长与诸位大人所言有理,但,我们又该怎么做?”

关于如何对付生番的问题,郑克殷已经早有准备——他对澳龙人的了解,恐怕真的比殖民司的所有人加起来都要多得多!

澳龙人的每一社、每一部甚至每一村,他都因穿越前读博和写论文期间的研究考据而记得清清楚楚。

他挥手示意众人与自己一同坐下。

“越汕部既是生番,他们的生活方式便与熟番不同,其各社在山川之中皆居有营地。

“我们须在青丘山中找到他们的营地,于瞑间(夜间)做好准备,晨时发动袭击并立即劝降。

“或者就在瞑时他们全社人员都在营地的时阵发动时机亦是可行的。

“若他们降,我们则和平地纳降;若他们不降,我们便打倒他们的反抗者并控制其余人等,但绝不可滥杀。

“我听闻越汕部仅有七社,征服以后,我们将其中三社的全部男女老少迁至合儒城,另外四社,则应迁至松湾之畔,建立新城。

“被俘迁的番人,须紧密地围绕城市建村居住,我们殖民司,须以最大力度加以教化。

“具体的教化方法,我拟有草案,已抄录多份,我会交给诸位大人阅览。”

说罢,郑克殷便将一沓文书交由吏下发。

郑克殷提出的教化方法分有两种——

其一是教导基本的种植、手工和建筑知识之后,将番人彻底打散,混杂于明人农村之中。

生活在明人之间,番人家庭便必须学会如明人一样生活,方可早日融入。

其二则几乎是原世界线中西班牙人殖民加利福尼亚的传教村的翻版——除了把教导天主教改成了教导最基础的儒学——这种番村,须由殖民司专吏进行严格管理,规定每位番人每日的工作与课程,逼迫番人以最快速度学会定居务农,学会仁、义、礼、智、信!

这种殖民方式,是中国人从未有过的。

草案的大方向非常明确,一部分细节郑克殷也已经有所安排。

比如在被他命名为“征服青丘”的行动之前,他会先在圭谷招募和征调用于垦荒拓土的明人与高度汉化的番人,从而形成把打散的番人家庭包围起来的农村格局。

再比如,在青丘山南、松湾之畔建立新城,更是出于郑克殷的深谋远虑。

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