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第484章 张兄,早点睡哈(1/2)

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张罗辅笑了:

“对,这就是典故所载的‘五比丘问佛:当着何衣?佛言:应披衲衣’。

汉传佛家的穿着,也就是俗称的袈裟,就是这三种颜色。”

“到了南北朝时期,北周武帝曾因‘灭高者黑’的箴言,短暂的将佛门衣衫,改为黄色衲衣。

但是,此时的僧袍,则是带着红色的黄,并非是而今的这个黄色。”

在汉家文化中,青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色,为华夏正色,分别对应五行。

黄色属土,意为土行。

这就是皇帝死后为啥要穿黄色的原因。

伴随着封建王朝的延续,这五种颜色,就被定为正色,是官方颜色。

(现代有人为了怼女频文的——男主没事就“白衣飘飘”,于是说——这是古代农夫才穿的颜色。

这个说法实则也不够准确。

先秦至汉朝时,百姓穿的叫原色,就是纺织出来不漂染的原本色彩。

在色泽上,呈现……呃……就是不漂白卫生纸的那种颜色。

到了汉朝之后,伴随着生产力的进一步提高,除了特定五种颜色的丝绸织物外,就不大限制百姓的衣裳颜色了。

至于明朝,甭说颜色了,农夫穿丝绸,也没人管你。

当然,商贾不行。

你在自己家穿,没人搭理你,要是在大街上还穿着丝绸,遇上个较真的官吏,就拉你去官府挨巴掌了……

甚至,大明百姓结婚,婚服竟然是官服!

不可思议吧!

不但男子可以穿官服,女子更是可以穿只有诰命贵妇才能穿戴的凤冠霞帔!

更是直接让你用大红色。

这可是明朝龙袍的颜色啊!

无法相信吧?

大明对百姓,真的没话说。

还记得开这本书的时候,有人说‘原来你皇汉啊’,特么的老子堂堂汉人,不皇汉,我跪舔你鞑清啊!

汉家祖宗的荣光,我身为汉人作者都不宣传,那特么不是汉奸了么!

我不光皇汉,我还皇宋、皇唐、皇秦……呢!)

……

马岱这个粗人,听闻张罗辅的话语,只觉得一阵阵知识,穿过了大脑,却仿佛什么都没留下……

张罗辅遇上了个愿意倾听的好听众,啰啰嗦嗦道:

“国朝定鼎后,太祖定下规矩:

僧侣常服茶褐色,玉色袈裟,讲僧常服玉色,浅红色的袈裟,教僧常服皂色,浅红色袈裟。”

马岱瞪大了眼睛。

这个颜色……

这不是青色僧袍寺庙里,那些和尚衣服的颜色吗?

张罗辅扫了一眼,地上的死尸,冷笑道:

“而今这些黄袍僧人,却非是汉传佛徒,而是藏传佛徒。”

“成祖爷颁下藏佛统领佛门后,黄衣僧教,就逐渐传到了大明腹心。”

“这些佛徒,因为藏地佛门地位很高,不事生产,由百姓供养。

这些人的衣衫更为华丽,别说不穿打补丁的衲衣了,袈裟上甚至还要描绘金线、银线!

藏传而来的这些和尚,都是只靠香火生存的。

这些人,就是吞并道门的主力。”

(后世青衣僧已经很少见了,几乎都是黄衣僧。

这两者的最大区别,就是青衣僧自力更生,黄衣僧……

算了不提了!

当年在蕉岭县,没少跟和尚坐在一个烧烤摊上喝酒吃肉……)

马岱脸上的刀疤抖了抖,活像爬了一只蚯蚓。

他还是有些不懂。

张罗辅摇头苦笑:

“马兄只要记住了,青衣僧虽然也是夷人教徒。

但是,经过一千多年的驯化……

他们虽然也有为非作歹者,大部分僧众,却是能够自力更生的。

今后马兄若是遇上了面容清癯,身上僧袍打着补丁的,一定要记住了——这些人需要仔细甄别之后,才能动手。”

马岱挠挠头:

“是不是就是说,长得瘦巴巴的,衣衫破烂的和尚,就是好和尚。

衣衫华丽、肥头大耳的和尚,就是要杀的?”

“呃!”

张罗辅被噎的几乎无语。

他苦笑道:“马兄的这个理解,也算是可以……”

张罗辅已经解释不通了。

感情他说了这么多,马岱就记住了这一句啊!

不过……

倒是也可以这么分辨。

虽然不大准确——甭管什么教派,哪怕是朝廷,还不是有大量的为非作歹之徒。

单纯以教派定好赖,本质上就是不准确的。

大部分道家弟子,的确每每国家危难,总会下山抗争。

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