第2742章(1/2)
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rad2自我打气了一番,董仲舒快步离去。
不可否认,董仲舒的确是一个伟大的思想家,他的出现也为汉武帝指明了一条集中皇权的道路。
但董仲舒,或者说公羊派本身的局限性注定了他不可能成为一个出色的执政官。
终其一生,董仲舒也并没有干出什么漂亮的政绩,自然也不可能成为大汉丞相。
反而是其他儒生,如严助、公孙弘等人被刘彻留在朝中为官。
但凡事皆有利弊,正因为董仲舒离开朝廷前往地方赴任,反而让他躲过了接下来的劫难。
看到这里,大秦世界中,秦始皇若有所思。
“思想上的大一统……”
这个观点对秦始皇来说,其实是很新颖的。
正如金幕中董仲舒所言,秦始皇、或者说法家思想本身就更倾向于关心实际、现实的东西。
“法”这个字,本来就是用来规定人们行为的。
合法,就能做。
违法,就不能做。
法家虽然是一种思想,但对“思想”本身,却并没有做出规定。
即便是金幕没有出现之前,秦始皇也并未禁止诸子百家。
秦始皇刚登基的时候,执政的秦国丞相吕不韦就是诸子百家中的“杂家”。
当年齐国搞了稷下学宫,将里面的大学者们册封为“祭酒”,特别出色的还会授予“大夫”的官职。
于是,稷下学宫就成为了“百家争鸣”的标志地。
秦始皇其实也是欢迎百家争鸣的。
一统六国之后,秦始皇还特地设立了“博士”这个官职,招揽诸子百家的大能前来咸阳为官。
至于所谓的“焚书坑儒”,焚的也不是诸子百家的书,坑的更不是什么当世大儒。
大秦法律的确非常细致严密,但在思想方面,反而比很多后世朝代要宽松很多。
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