第200章 民以食为天，食以农为本（9）（1/2）

开局给秦始皇直播兵马俑第200章 民以食为天，食以农为本（9）：准备有声小说在线收听

工欲善其事，必先利其器。

想要农业发展，无论是产量提高还是减轻人的负担，都少不了农具。

百家相互依存可不是空话，像是农家和墨家不就是最好的搭档嘛。

说到农具，我国农具也经历过好几次重大变革。

农家墨家互相对视一眼，然后迅速转过头去：哼。

虽然你说的有道理，可碰到了还是忍不住想要学学名家杠一杠。

最初的农具材料很是简陋，石头、树枝、兽骨随处可见的材料就是他们所用，石头用的最多，毕竟这玩意到处都是，而且杀伤力有。

等到青铜器流行起来，金属农具自然也会更替前面的简陋农具。

只不过青铜原料来源受限这一点，注定它无法一家独大，基本上是和木制农具混合在一块使用。

接下来自然是铁器的使用，最开始应当是在西周晚期到春秋这段时间，随着冶铁技术的发展，到了秦汉铁农具基本已经把木制农具挤出去了。

但这会儿的农具还能进一步发展，只不过当时的冶铁技术达不到标准，或者说需要的是进一步将铁转化为钢，才能满足农具的要求。

一直到魏晋时期出现灌钢技术，用生铁熔液灌入未经锻打的熟铁，使碳较快而均匀地渗入熟铁中，再反复锻打成钢。

嘴皮子说说简单，但炼钢需要炉温达到一个非常高的标准，不得不说人家的智慧啊。

总算是听到有用的东西了。

现在百姓基本上就是当作科普和故事来听，朝臣就是当作阅读理解来听，只不过还需要自己找问题和答案。

说是魏晋时期就出现，可一直到宋朝才算是普及，这里面可是横框了几百年。

这算是农具几次重要的变革，后来明清虽然也有所改进，但都达不到变革的程度，就不做细说。

朱元璋：搞什么啊？这样子听起来他们大明连大宋都比不上。

林书：你还别说，只要不比军事，宋朝还真的不怵任何人。

种地嘛，肯定是得先开地的。

在铁犁出现以前，耒耜(leisi)是漫长历史中的主要耕具，传言起源于神农氏时代。

耒耜在原始农业遗址中还有事物存在，而且在最开始耒和耜是两种农具。

根据《诗经》等文献记载，上古时代普遍实行耦耕（ung），其实就是两人并耕。

它的出现和农具耒耜有关，因为耒耜入土不难，可是要翻起较大的土块还是有难度，多人配合就会省力许多，但挖沟的时候没有那么大的地方，所以还是保持两人最佳。

这些农具年代都比较久远，哪怕是以古人的眼光去看，也是有些落后的。

比较了下自家现在用的，老百姓油然满足。

耒耜和耦耕是一对搭档，那么牛耕和耕犁就是另外一对搭档。

耕犁是从耒耜脱胎而成的，任何东西的发展都是一步步走过来的，不可能一下子就跨越时代，除非有人开挂。

先有木石犁后有金属犁，先有人力犁后有畜力犁，现有古犁后有真犁。

不管是哪种类型的耒耜，它翻土都是间歇式，但耕犁是可以做到连续翻土的。

从出土的殷商遗址物品中看，晚上时期就已经出现了犁的形态，牛耕和耕犁相差的时间不会太长，据文献记载，秦朝时牛耕已普遍。

等到汉代中期出土的一些器具来看，又发生了很大的变化。

瞧着那一个个就是从地底下挖出来的东西，他们已经顾不上是不是墓了，毕竟手伸不到后世去。

当时应当是二牛三人的模式，一人在前牵牛导耕，一人在后扶犁，一人在中间压辕调节深浅。

只不过这种还是挺奢侈的，普通人家连牛都买不上，还得拼单，显然是要改进的。

不过这种相对便巧的农具，确实大大提高了生产力，2牛3人可耕田大亩5顷，只不过我想象不到民间的推广。

光是牛这一项就足够被九成人望而却步。

“可不是嘛，两头牛，我们村里都只有三户人家有牛。”百姓觉得天幕说的很对，这挖的肯定不是他们的墓。

皇帝也很是头疼啊，别说百姓了，就是他们也缺牛啊，平时吃牛还得找点借口，老死的牛哪有那么多啊，被御史知道还得被弹劾贪口腹之欲。

上面所说的都是直辕犁，等到曲辕犁的出现才可以说得上是传统犁耕的一次重大变革。

唐朝江南地区开始出现，一直到宋朝才逐渐完善，我就直接给一个简单的结构图了。

曲辕犁的主要特点是犁辕不直接与牛架在脖子上的器具相连，而是通过前端能够活动的犁盘。

它可用一牛挽拉，灵活自如，尤便于转弯。