第36章 可笑的守节（1/2）

开局给秦始皇直播兵马俑第36章 可笑的守节：准备有声小说在线收听

对于女子的压迫演变为一个极限是从南宋开始。

赵匡胤带着几个弟弟和儿子听着天幕的话，有大汉的前例在，他自然知晓他的大宋裂开的彻彻底底，脸色沉下来，看得旁边的弟弟加儿子大气都不敢出，生怕惹恼了往他们身上来一脚。

这么多年了，哪怕是成为王爷和皇子，都免不了大哥/父皇动手，他们见了他就跟老鼠见了猫一般。

赵光义哪怕有自己的小心思，起码也不是这会儿他哥身强体壮的时候。

就拿守节和裹脚来说吧，南宋的男人对于女人的名节重视程度，叫后人忍不住猜测，是不是因为在靖康之耻中皇帝、皇子、宗室还有推崇的士大夫全部北狩。

宁愿受辱把汉人的尊严跪在金人的脚下，都不肯去死，失了士大夫、皇帝，或者说是人的气节，所以才会在后建的南宋中，如此刻意的强调女人的节。

赵延美眼珠子好似要瞪出来，死死地抓住旁边他三哥赵光义的胳膊，声音都在颤抖，另一只手捂住胸口，“三哥，你听到了吗？跪在金人的脚下？”

虽然不太明白北狩的意思，可跪在金人的脚下却是听得真真切切，他双目猩红，怀疑自己的耳朵出了错。

赵光义同样哑然，他无法想象这个场景，只是被赵延美抓得胳膊生疼，动了动想要甩掉，可惜太用力压根甩不掉。

偏头就看到他大哥好似恶鬼出笼，转过身盯着还没反应过来的两个大侄子，立马喊道：“大哥，冷静啊。”

赵延美同样惊醒，顾不得对大哥的惧怕，松手扑上去抓住赵匡胤的大腿，“大哥，你别冲动，没有说是德昭他们的事，后面天幕肯定会说的，要是真是他们，您不动手，弟弟也会亲自动手的。”

主要是，他瞧着自家侄子虽然性格拧巴了点，但不至于这么点尊严都没有啊。

跪在金人的脚下，不是他说，别说皇帝，就是随便一个有点尊严的人，都不可能啊。

赵德昭和赵德芳两兄弟扑通一声跪下来，连辩解的勇气都没有。

说实话，听到天幕的话，若真是他们的后代，他们自己都能当场引剑自戕。

宋以前的皇帝则是直接在皇宫大发脾气，他们都不敢相信自己听到了什么，哪怕说得还不是那么具体，但已经足够气人了。

难怪天幕要他们备着大夫，这吃了救心丸都感觉心口绞痛，七八个大夫完全不夸张，救完皇帝救大臣，救完大臣还得给气血上涌的同行塞颗药，顺带给自己扎两针。

宋徽宗赵佶之前的北宋皇宫基本上都是在喊官家，一个个气血上涌感觉已经能见到太祖了。

宋仁宗当着大臣的面痛苦地落泪，性格火爆的则是冲着天幕骂后人怎么不去死啊。

哪怕是战败了，你是皇帝可以以死保全最后的气节啊。

林书瞧着不过是短短两句话就把他们闹得人仰马翻，不由感叹承受能力太差啊。

得亏她循序渐进，没有一开始就放大雷，不然得当场送走一批人。

从南宋末期开始，女子守节就开始偏向一个无法理解的方向。比如说，丈夫死的时候女子不到二十岁，提倡守寡终生；订了娃娃亲还没来得及成婚未婚夫死了，也提倡守寡，叫望门寡。

对女人的终极要求变成了贞洁，婚前保持贞操，不得接近除父亲以外的男人；婚后还是要保持贞操，不得接触丈夫和儿子外的任何男性，三纲五常被你们玩得很溜啊。

“荒唐！”从说起南宋开始，始皇帝就意识到之前天幕的调侃简直是毛毛雨，现在更是完全忍不住，这后世的朝代都是些什么脑子？

守寡守寡守寡，除了守寡就没有别的事情干吗？

有时间把束缚加在女人身上，怎么不研究研究找回尊严啊？

想到他们宋朝的皇帝下跪，更加生气，比听到胡亥给他把大秦败完了都还要愤怒。

北宋也不能理解，守寡干什么啊？他们皇后都能是二婚，对于贞洁这玩意真没那么看重啊。

而且，说是提倡，谁不知道这里面的门道，层层加码，落实到女人身上那就是一定了，哪怕自己不愿意，夫家、娘家、宗族都会叫你愿意守寡。

顽强反抗的，那就直接殉情了。

百姓同样不能理解，他们娶媳妇不容易，能娶媳妇生几个大胖娃娃养大就很好了，若是黄花闺女自然好，但寡妇也行俏啊。

唐朝一群肆意的贵女更是嗤之以鼻，对南宋的观感降到了最低。

“嗤，我还以为能代我们大唐的朝代有什么了不起的地方，若是在守寡这方面，确实是甘拜下风。”

“不过是因为那所谓的靖康之耻叫他们觉得抬不起头，自负又自卑，所以就往女人身上套而已。”

后南宋挣扎了许多年终归是挡不住灭亡的脚步，等到元朝建立，不单单是女子，汉人的地位同样被划分到最低等，而且，蒙古一些习俗被执政者带过来，使得，女子不得不以‘贞洁’为理由，来保护自己。

不少人想到蒙古一些在他们看来有违伦理的习俗，尤其是女子，也忍不住揪心起来。

物伤其类，同为女子，她们为另外一群生活在不得已的女子担忧着。

蒙古草原由于独特的生活经历和环境，造成了他们对于女人的态度，也是从这时候开始，社会彻底把女人转变成商品。

大家都知道，草原因为游牧，居无定所，所以婚嫁其实男方要付出巨额的彩礼，他们自然理所当然地把女人当成所有物，和换出去的那些牛羊一般，是自家的财产，昂贵一些的财产。

而娘家呢，大草原之上可能嫁出去后都没法再见面，收取了大量的羊群好似真就和女儿割裂开来，以此，为了减少嫁娶过程中付出的损失，形成了父死子继、兄终弟及的传统。

这里面，囊括了所有的财产，被当作私有物的女人也在其中。

听到此，尤其是最为强调三纲五常的儒家老夫子直接一股气血冲到头顶，直直地倒下去，得亏家里有准备，立刻眼疾手快地塞药，还把大夫叫来扎针。

缓缓醒来的人双目无神，转而便是咬牙切齿，“畜生都知道伦理，人居然可如此没有羞耻之心。”

女子想到所谓的父死子继，还要强迫性地嫁给没有血缘关系的儿子当妻子，只觉得一阵恶心和悲哀，瘫坐在椅子上，满目愁苦。

当然也有脾气火爆的，恨不得将此等违背人伦的畜生终结。

于是，贞节牌坊似乎成为了女人保护自己的一种手段，同时，裹脚开始莫名其妙的盛行起来，有的人说是为了大门不出二门不迈避开元人的残害。

可是呢，等到了后面明清，这种裹脚越发盛行，男人对此甚至有了畸形的审美，女人已经没有了选择。

明清对于贞节牌坊的鼓励我实在无法理解，朱元璋乃是难得的从百姓当中走出去的皇帝，还提倡所谓的殉葬制度，难道女子就不是你的子民吗？

被天幕点名，朱元璋没有面对臣子们那样顽固的想法，尤其是他想到自家的皇后，自家的姐妹。

朱标等人也无话可说。

当然，这个锅不可能是他一个人背，后面的皇帝同样荒谬，我给你们看看所谓的裹脚到底是个什么样的裹法吧。

一下子，天幕立刻出现了一张所谓三寸金莲的图片。

当看到那么小的脚，已经有许多人皱眉，他们并不能理解这所谓的美感在哪，反而很是困惑，可能在他们看到这么一双脚的时候，会认为这是邪肆。

等到外面的鞋子脱下，看到里面脚趾畸形地挤一块，已经开始变形，脚还出了大量的血在化脓，不少人更是干呕出声。

看到了吗？这就是所谓的缠足，自然不会是女人兴起的，可是因为男人的意愿，她们只能在脚生长的时候死死地裹住不给长大的机会，甚至错过了裹脚的年纪，那就掰折。

嗤，撇开作为人的同理心，我很想知道，三寸金莲，到底是满足了哪一部分男人的审美。

不少曾经公开表态过三寸金莲的男人看到那双脚，吐得比谁都厉害，而旁边的狐朋狗友听到天幕的不满，更是互相对视一眼默默远离。

朱元璋看着所谓的裹脚，眉头一直紧皱着，不是愤怒在表面的凶悍，可这样的沉郁更加叫人心颤。biνne

马皇后看到天幕显示出来女子的脚，看了一眼自己的大脚，面露不忍。