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第5章 宠物绯狱丸(1/2)

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崩坏伴随着文明而生,人类的文明越是发展崩坏的抑制也越是强大。每次崩坏必然伴随着大量生物的灭亡,≈60

≈62  律者某种意义上,也是神灵≈60

≈62  每一位律者,都是某种物理规律的终极体现,自身拥有强大的崩坏能,造成的破坏力极为可怕。≈60

≈62  她们同样掌控着独属于自己的权柄,除了每一位律者都必带的基础权能以外,还有如同神灵一样的神职权能。≈60

≈62  空间、雷电、火焰、复苏与死亡、禁锢与压制、侵蚀≈60

≈62  这些物理规律的终极体现和神灵的神权差别不大。除此之外每一位律者都是崩坏的王。≈60

≈62  崩坏能在律者体内集中形成律者核心,使得律者拥有产生和统御崩坏兽与死士的权能,最高可产生审判级崩坏兽。≈60

≈62  律者与崩坏兽之间的关系其实更像是蜂后和工蜂。律者的诞生,会催生他她所在地区的崩坏兽数量的增长,就像蜂后繁衍出更多的工蜂拱卫自己的巢穴一样。≈60

≈62  这些崩坏兽如同士兵效忠君王一般,对统御自己的律者无比忠诚。因此即便同一地区出现两个律者,他们彼此也无法支配对方的崩坏兽。≈60

≈62  只有真正的律者才会拥有权能,才能和「崩坏」直接对话。≈60

≈62  其实律者有一些地方看起来和不从之神还是很像的。≈60

≈62  不过一个是被动,一个是主动。≈60

≈62  ≈60

≈62  现在的炽翎听见绯狱丸想要发动她的基础权利制造崩坏兽和死士,立刻阻止了她。≈60

≈62  她会被当成是不从之神的。≈60

≈62  虽然大部分的不从之神都不会是绯狱丸的对手。≈60

≈62  ≈60

≈62  这个世界的神灵,并没有想象那么强大的,它们不算是真正的神,而是在漫长的岁月流逝中,人类给予了神名字,编出了神话给他们,他们这才用此而生。≈60

≈62  不管时代和国家,赋予神名字与神话的基本上都是人类。≈60

≈62  威胁人类,有时候又给予人类恩惠的强大的神。≈60

≈62  在原始的时代,他们是没有名字的。≈60

≈62  人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态,害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水,把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。≈60

≈62  到后来,神们有了名字和职业。≈60

≈62  比如说,大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。≈60

≈62  丰饶之女神阿尔忒弥斯,斗争与锻冶之神奥贡(gu),同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡等等≈60

≈62  有着像星星一样多的神,全部都是诞生于人类之手的。≈60

≈62  得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。≈60

≈62  所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。≈60

≈62  不过,如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。≈60

≈62  如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。≈60

≈62  这样的神被称作不从之神。≈60

≈62  ≈60

≈62  不过这个世界的神都是诞生于人类的崇拜、神话之中。一旦人们忘记了它们的一切,那么这些神灵就会永久的消失。≈60

≈62  所以这个世界所有的神灵生与死都是在人类手中。≈60

≈62  算不得……真正强大的神,也算不得“真神”。≈60

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