第37章（2/2）

四合院：躲进小楼成一统第37章：准备有声小说在线收听

不过总归伺候好了，也没太大问题，那样明年就有五头牛了。

那样不管是继续养着，还是养大了卖掉，都是好事。

发展生产，实际上也是这时期有了土地和家畜后，广大农民都有的普遍想法。

谁还不想自家的生活能更好些呢？

可李想国有着后世的记忆。

哪怕没亲身经历，却也多少知道后面的历史。

好日子没几年，就该成立公社了，这些家畜以及田地都要转为公有资产。

在这过程里必然涉及大量的资产，那为什么会出现一平二调三收款的行为也就完全不奇怪了。

所以那个时期，很多人都是偷着把耕牛杀掉卖肉，避免被低价公有化。

就像小岗村，加入高级社之前，有耕地一千一百亩，耕牛二十六头。

仅一九五六年冬天，小岗村就死掉了十七头耕牛。

到一九六二年，小岗村的耕地仅剩下一百亩，耕牛仅有一头半。

躺平，人家也是认真的。

人类社会发展到现在，现在的一切社会行为，都能在历史中找到重复的痕迹。

你觉得时髦、创新的，很可能都是大家祖上早就玩腻的东西。

但是，这种现象的出现，无疑会有人更着急。

这样的状况对农业生产不利，所以后来出台一些相关文件。

严禁公有化过程中，压低价格购买农民的生产物资，更严禁收缴农民存款。

这才得以遏止杀牛之风。

后边的三年灾害期间，东北也有旱灾。

但是没中原地区严重，少数地区才有绝收的情况。

所以尽管生活不可避免地苦了一些，不过却没造成什么严重的后果。

至于再后面的文革，东北的农村也没那么严苛。

本身地广人稀，监管自然宽松。

大多数农村也不过应付性地随便开个批斗会，喊喊口号。

完事儿了，群众跟被批斗者坐一起读读语录，有说有笑吃顿大锅饭然后散伙才是常态。

远不是城里那种没完没了的批斗，更没有往死里整人的情况。

毕竟每个村里就那么一两家地主、富农。

甚至有的村连富农都没，真把这地主给批斗死了，还选谁来批斗？

那不是拖了公社的后腿？

更何况，就后世的眼光来看。

东北本身没有多少那种大肆兼并土地的地主。

当然，这些人里面不乏作恶多端者，但是也有不少大地主是当年抗日的主力或者资金来源。

之后存留下来的，也大多都是小地主。

大半其实也是勤恳劳动，努力开荒的普通人。

最多也就是多了几亩地，农忙会雇几个人一起干活。

就算吃喝，也是跟着雇来的人一起吃。

日常他们的饮食，可能还没普通的农民好。

真的剥削、苛待雇农的，那只怕雇人都没人去干。

实际上这时期，只要肯下功夫，村外大片野兽出没的荒地，随你开垦多少。

自己不去开荒，盯着人家那仨瓜俩枣。

这也充分体现了恨人有笑人无的劣根性。

这样的地主再坏，还能坏过那些下乡的知青？

每个时代，都要有人成为代价。

当然，知青同样也是特殊时代的受害者。

这一点，也是毋庸置疑的。

大半正常的人，也不会再留恋怀念那些苦难。

或许每个时代，都要有人成为代价。

只不过身处局中，只有聪明或者运气好的少数人才能跳出迷局，躲过那些不属于他们的磨难。

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