第14章 14:兵家四派(1/2)
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对于这个世界的诸子百家,楚中行怀揣一颗仰慕之心。
别的不说,单单是从郭孝鼎口中听到的那些神通,就足够楚中行向往了。
墨家的独木成屋,农家的拔苗助长,阴阳家的假鬼神,以及刚刚李余伦背后突然出现的玄鸟虚影。
楚中行虽然不清楚玄鸟虚影叫什么,但也知道是兵家神通的一种。
谁不想飞檐走壁,呼风唤雨?
楚中行他自然也想有超乎凡人的能力。
身在雁城的他,想要掌握神通,他除了选择加入兵家,别无他法。
“郭将军,刚刚李教头身后浮现出玄鸟虚影,那是何种神通?”
“兵家兵巧派神通,隔山打牛。”
“兵巧派?”
“是的。”
郭孝鼎起身捡起一根树枝,开始给一点常识都没有的楚中行进行详细的讲解。
“兵家,诸子百家之一,是我帝商王朝八大学派之一。”
“兵家,共分为四个派系,分别为兵权一派,兵形一派,兵巧一派和阴阳一派,每一个派系的侧重点完全不同。”
楚中行看着郭孝鼎写在地上的兵家四派,很是虚心的请教:“郭将军,我记得之前你曾说过阴阳派的假鬼神,这个阴阳派和兵家的阴阳派是同门同宗?”
“不,两者有点关系,但关系不大。”
郭孝鼎很有耐心的给楚中行这个什么都不知道的人讲解:
“阴阳家,源自道家,算得上是道家的分支。”
“而道家,乃两大圣人之一的老子所创。”
“道家,为诸子百家的鼻祖。
相传老子悟道,开创修行之法,将修行之法写在《道德经》内,供道家弟子和诸侯传阅。
《道德经》高深莫测,每一个人阅读道德经后,感悟都不同,有些人根据自我的经历和感悟,结合各地风俗和不同诸侯国的情况,延伸出了不同的信仰和理念。”
“这些不同的信仰和理念慢慢的演化成了不同的学派,从而诞生了诸子百家。”
“而老子,因悟道开创修行之法,被世人尊为圣,乃九州第一个圣人。”
圣人有二,楚中行在听到圣人竟有如此大的功德,立刻询问郭孝鼎关于第二个圣人的消息。
“第二个圣人,自然是儒家创始人,孔子。”
“传闻孔子曾向圣人老子问道,开创儒家,为儒家先圣。
彼时,老子骑牛西去,《道德经》被各大诸侯国掌握,非诸侯贵族不可翻阅。
这就导致除了极个别的贵族之外,普通百姓,甚至包括士族,都没资格翻阅《道德经》寻找自己的道。
是孔圣人的出现打破了这种现象。
孔圣人创建儒家,收徒三千,率领三千徒弟奔走在九州之上,传道授业解惑。
他不分贵族士族亦或百姓,只要是有向道之心,皆可向孔子问道。
九州士族因孔子而有资格求道,求道之路,不再被贵族所垄断。”
“孔子,因授业众生,让九州黎民百姓皆可求道,而被世人尊为圣人,乃九州第二个圣人。”
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