第二十七章【那爱情激起的涟漪】（求追读）（2/2）

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最初说话的那人点了点头，说道：“是啊，真的很厉害，不过你也很厉害，之前你的说《售棉大路》不也被《说月报》转载了，他这篇也是发表在《说月报》上的。”

“你们两个的处女作都是爱情说，我觉得你们倒是可以认识交流一下。“

莫唁说道：“是啊，有机会一定要认识一下他。”

……

宁夏，《朔方》文学杂志社。

“显亮，你看了没有那篇《山楂树之恋》？”

《朔方》文学杂志社的编辑周成对同事张显亮问了一句，“你觉得怎么样？”

“当然看了。”

张显亮扶了一下自己的眼镜，说道：“虽然文字简单，但故事情真意切，让人为之动容。”

“整个爱情故事的一切都非常理想，非常精神，非常完美。但恰恰是这种理想化，配了特定的环境，一个物质非常局促的世界，一个极度不完美的时代，就远离了俗气。在比柏拉图还柏拉图的精神恋爱中，我们看见了因若隐若现而格外完美的肉体，看见因为极度压抑而格外欲火焚身的激情，也看见了把所有这一切精神和肉体的吸引全部加起来而产生的空前的温柔，和彻骨的无奈。”

作为编辑张显亮自然有自己对于这篇《山楂树之恋》的看法，又说道：“这篇说里面的性压抑倒是给了我一些启发，一直以来爱情似乎都是克制情感，压抑性，但我在想是不是可以突破姓禁区？”

“林有成他的这篇《山楂树之恋》里面的纯洁不是无性的纯洁，恰恰真实展示了高度压抑下的对性既无知又饥渴的状态。这种纯洁有点像亚当夏娃的贪欢：裸身相对，混沌初开，不染尘埃。性既是神秘又是原罪的。这种因禁忌而导致的狂喜、战栗和渴望，才是真正纯洁。”

“我想写一篇长篇说，关于突破姓禁区，描写柔欲和姓爱的说。”

听见这话，编辑周成并不意外，因为他的这位同事除了是编辑，同时还是一位知名的作家，之前发表过的那部《灵与肉》不仅获得了全国优秀短篇说奖，同时去年还被拍成了电影《牧马人》。

周成有些好奇地问道：“你已经想好写这篇说了吗？”

张显亮思考了片刻，说道：“已经有这个想法了，说名字可以叫做《男人的一半是女人》。”

“男人的一半是女人？你这个名字就很不一般啊！”

……

海盐县。

余桦再次看了一遍《山楂树之恋》，依旧很是感动，文字简单，却打动人，最让他难受的是说最后是悲剧。

想到现在关于这篇《山楂树之恋》巨大反响，各个报纸都有在讨论这一篇爱情说，余桦自然也是知道的，但他却是忍不住在想，是不是悲剧更加会引起读者的讨论。

这个爱情故事最后的悲剧也是最让人动容落泪之处。

如果说，老三没有死，似乎这个故事就没有那么大的冲击力。

应该说，老三用自己的死亡来升华了这个爱情故事。

老三就像是这一场爱情的殉道者。

余桦忍不住想到，在文学故事里面，角色的死亡，又或者说是角色的悲剧，可能会更加有冲击力，让人印象深刻。

余桦放下手中的《说月报》，望向文化馆的方向，像是明白了什么。